B. TAREAS DE INTERPRETACIÓN			
B. 1 INTERPRETACIÓN DEL CAPÍTULO ‘DÍA 9’: 

 Actividades

•	¿Dónde transcurre la acción?
•	¿Quiénes son el narrador y Gurb?
•	¿Cuál es evidentemente su misión?
•	¡Describa su vocabulario!
•	Dibuje la nave espacial según las informaciones del día 9 y explique su dibujo.
•	Escriban un diálogo entre el comandante de la nave y la Estación de Enlace AF en los  momentos del aterrizaje y depués del aterrizaje a partir de las 7 (en parejas o en grupos).
•	Escriba el diálogo entre Gurb/Marta Sánchez y el catedrático Lluc Puig i Roig quien la invita a llevarla consigo en su coche.
•	Según las informaciones dadas: ¿qué pasará? 
¿Qué harán los personajes? Escriba su trama de acontecimientos posibles.
•	Hagan una pieza radiofónica del aterrizaje y de los acontecimientos después de las 7 (en parejas o en grupos).
•	Representen los acontecimientos del día 9 con la ayuda de POWER POINT.
•	Rellene los globitos del tebeo dado.
•	Infórmese del lugar de aterrizaje, Cerdanyola (véase Suplemento 1):
•	¿Dónde está? ¡Describa los datos relevantes (demografia/economía/comunicación)! 
•	¿Qué es la Universidad Autónoma de Bellaterra?
•	Describa el sistema de las universidades en Barcelona: utilice INTERNET .
	(Véase INTERNET)	

Palabras  útiles

espacio y tiempo de los acontecimientos:

			la acción se sitúa en / está localizada en / 
			tiene lugar en /discurre en 
 			el espacio en el que se desarrolla la acción	

B 2 EL PUNTO DE VISTA  Y EL GÉNERO LITERARIO

B 2.1 Términos generales

	la primera persona narrativa - Ich-Erzähler
	el yo protagonista
	el narrador omnisciente - auktorialer Erzähler
	un personaje-hablador: todo está presentado a través de la mente de una persona  	
	(sensaciones y pensamientos) - personale Erzählweise

		una descripción objetiva sin comentarios 
		ambios del punto de vista  - wechselnde Erzählperspektive
		un ensamblaje de varios planos narrativos - Montage
		el género literario - literarische Gattung
		la novela - Roman
		la ciencia ficción	

B. 2.2 El punto de vista y el género literario en ‘Sin noticias de Gurb’

  Actividades

-	¿A qué género literario pertenece ‘Sin noticias de Gurb’ a primera vista?
-	¿Por qué se utiliza una primera persona narrativa? Piense en los cuentos de Münchhausen.
-	-¿Por qué se utiliza el presente?

Palabras útiles

					fingir - vorgeben
					dar la impresión de que (II)
						verosímil/inverosímil - glaubwürdig/unglaubwürdig
						redactar el acta (f) - Protokoll schreiben

B. 3 LA ACCIÓN EN ‘SIN NOTICIAS DE GURB’

 Actividades

•	Den un resumen de los aconticimientos principales de cada día: Formen cuatro grupos y 
•	cuatro estaciones. Cada grupo es responsable de cuatro días y redacta los resultados de todos los grupos después de haber trabajado en estaciones.
•	Describa y analice el esquema de la trama: ¿En qué consiste la acción?
•	Analice los móviles de la acción:
•	¿Cuál es el papel de la búsqueda de Gurb y cuáles son las consecuencias? 
•	¿Cómo influye Gurb en la acción externa?
•	¿Qué papel tienen los intentos del narrador de ligar, especialmente con la vecina?
•	Analice la relación del narrador con el señor Joaquín y la señora Mecedes.
•	Analice el cierre de la novela: ¿Por qué se quedan el narrador y Gurb en Barcelona?
•	¿Cómo interpreta el fin, con Gurb siguiendo su carrera de prostituta de la alta sociedad?
•	Escriba el diálogo entre el narrador y Gurb cuando se encuentran el uno al otro (122).
•	Hagan un tebeo del final de la novela con POWER POINT.	

B.4 LOS PERSONAJES

B.4.1 Los extraterrestres y su planeta en general

 Actividades

•	
•	Coleccione las informaciones acerca de la disposición ‘natural’ de los extraterrestres.
•	¿Cuáles son los efectos de estos rasgos y por qué son imprescindibles?
•	¿Cómo se describen el otro planeta y el modo de vivir en él a lo largo de la novela? ¿Cómo se organiza la sociedad en ese planeta? En este contexto analice la relación entre el narrador y Gurb.
•	Después de sus experiencias en Barcelona ¿qué echan de menos el narrador y Gurb en su planeta? 
(Tome en consideración, sobre todo, las informaciones del día 19, 12.00;  del día 22, 11.05 y 04.20, del día 24, 19.05 y 19.07)	

B. 4.2 El comportamiento inadecuado y los malentendidos del narrador

  Actividades

Haga una lista del comportamiento inadecuado y de los malentendidos principales del narrador.

comportamiento inadecuado
	
malentendidos

	

	

•	¿Por qué se comporta el narrador de un modo inadecuado?
•	¿Cuáles son las razones de sus malentendidos?
•	¿Qué efecto tienen su comportamiento y sus malentendidos?

B. 4.3 Las reacciones de la gente en Barcelona ante el narrador
 Actividades

Describa las reacciones 
•	de la gente en general
•	del señor Joaquín y de la señora Mercedes
•	de la vecina y del vecindario

B. 5 LA CRÍTICA Y LA BURLA DEL AUTOR

 Actividades

En la novela hay poca acción externa: ¿Cuáles son entonces los fines perseguidos por el autor con la novela?

Palabras útiles

la parodía
la sátira
la ironía 
la comicidad
la crítica de 
la burla de	
parodiar 
satirizar 
ironizar 

criticar
burlarse de
mofarse de
ridiculizar
reírse de
verter (-ie) una mirada crítica sobre	 
(lo) paródico 
satírico 
irónico 
cómico

(lo)  risible

B 5.1 La burla de la posición del hombre y la crítica de la sociedad humana en 
		  general

  Actividades

Coleccione ejemplos de la burla frente a la posición del hombre y de la crítica  de la sociedad humana en general.

burla de la posición del hombre
	
crítica de la sociedad humna en general

		

•	¿Cómo y por qué se burla el autor de la posición del hombre?
•	¿Cómo y por qué se extraña el narrador de ciertos fenómenos de la sociedad humana?

B 5.2 La burla de fenómenos de la civilización de hoy día y de deficiencias de
		  la sociedad catalana/española

   Actividades

Haga una lista de los fenómenos de la civilización de hoy día y de las deficiencias particulares de
una metrópoli como Barcelona que observa y experimenta el narrador.

fenómenos de la civilización de hoy día	
deficiencias de la sociedad catalana/española

		

B. 6 INTERPRETACIÓN DE PASAJES/EPISODIOS ESCOGIDOS

Actividades

•	Dé una interpretación de la escena en el tascorro (36-41).
•	Dé una interpretación del texto p. 59/60
•	Dé una interpretación de la actuación del narrador en el bar del señor Joaquín (67-69)
•	Dé una interpretación de ...
•	Haga un tebeo de la aventura del narrador al estilo de James Bond (103-107)

B. 7 El LENGUAJE Y EL REGISTRO DE LA LENGUA

Información: El lenguaje y el registro de la lengua en general

el lenguaje científico
tecnicismos

	el lenguaje culto						el lenguaje coloquial
	(Schriftsprache)						  (Umgangssprache)

el dialecto

a jerga
(el lenguaje de ciertos grupos: la jerga juvenil)

el argot
el lenguaje vulgar

 
Actividades

•	Analice el lenguaje y el registro utilizado en la novela:
•	¿Quién utiliza qué tipo de registro y por qué?
•	¿Cuál es la función de la mezcla del registro?
•	La acción tiene lugar en Barcelona: ¿Qué sorprende? Hay una explicación del hecho?
•	Un lector argentino tendrá dificultades con el texto: ¿Cuáles serán?

B. 8 LOS GÉNEROS LITERARIOS DE LA UTOPÍA, LA CIENCIA FICCIÓN,
		LA SÁTIRA SOCIAL Y ‘SIN NOTICIAS DE GURB’

B 8.1 Extracto de Thomas Morus, ‘Utopia’ (1516)

Zweites Buch: Die Rede von Raphael Hythlodeus über die beste Staatsverfassung 

„Die Insel (der Utopier) ist in der Mitte am breitesten, wo sie etwa zweihundert Meilen misst. Sie ist nirgendwo viel schmaler, außer an den beiden Enden, deren Breite allmählich abnimmt und  deren Krümmung so rund wird, als ob sie mit einem Zirkel gezogen wäre, bis sie einen Kreisbogen von fünfhundert Meilen Umfang bildet. Man kann sich also die ganze Insel wie eine Art Halbmond vorstellen. Dessen Hörner werden durch eine etwa elf Meilen weite Meeresenge getrennt, durch die das Meer eindringt und sich dann zu einer Art gewaltigem See erweitert. Denn da  diese Bucht durch das umgebende Land völlig vor den Winden geschützt ist, wird die See nie rau. So dient fast das ganze Innere der Insel als Hafen, und Schiffe können darin in allen Richtungen zu jedermanns Nutzen segeln. 
Die Hafeneinfahrt ist in beängstigendem Maße voller Felsenklippen und Untiefen. Einer dieser Felsen bedeutet keine Gefahr für die Schifffahrt. Denn in der Mitte erhebt sich hoch aus dem Wasser. Darauf steht ein Turm mit einer ständigen Besatzung; die übrigen Klippen sind nicht sichtbar und bilden so eine heimtückische Gefahr. Die sichere Einfahrt ist den Utopiern allein bekannt, und so ist es praktisch unmöglich, dass ein ausländisches Schiff in diese Bucht ohne Lotsen aus Utopia eindringt; sie selbst könnten selber kaum ungefährdet einlaufen, wenn nicht gewisse Seezeichen vom Strande aus der Fahrt die Richtung wiesen. Durch einfache Verschiebung dieser Zeichen könnten sie mühelos jede noch so große feindliche Flotte ins Verderben locken. Natürlich gibt es auf der anderen Seite der Insel viele Häfen. Aber überall sind sie durch Natur oder Kunst so stark befestigt, dass selbst eine gewaltige Zahl von Invasoren von wenigen Verteidigern abgewiesen werden könnte. 
Übrigens war dieses Land, wie die Utopier selbst sagen und wie der Augenschein deutlich zeigt, in alter Zeit noch nicht eine Insel, sondern eine Halbinsel. Sie wurde jedoch von jemand erobert, der Utopus hieß und ihr den gegenwärtigen Namen gab; vordem hieß sie Abraxa oder Sansculottia. Er hat auch den rohen und wilden Volksstamm zu der heutzutage zivilisiertesten Nation auf Erden gemacht. Sobald er gelandet war und das Land kontrollierte, ließ er sofort fünfzehn Meilen der Landenge, wo die Halbinsel mit dem Festland zusammenhing, ausstechen, sodass das Meer Utopien umgab. Da er Empörung der Einwohner fürchtete, sofern er sie allein  zu diesem Werke zwang, zog alle seine Soldaten dazu hinzuzog, und mit dieser großen Anzahl an Arbeitskräften wurde das Werk mit unglaublicher Schnelligkeit fertig gestellt, sodass der Erfolg bei den Nachbarn auf dem Festland, die anfangs über ein so aussichtsloses Unternehmen gelacht hatten, Bewunderung und Bestürzung weckte. 
Die Insel hat vierundfünfzig große und prächtige Städte, alle mit gleicher Sprache, Gesetzen, Sitten und Einrichtungen,. Sie haben alle dieselbe Anlage und, soweit das die lokalen Verhältnisse gestatten, dasselbe Aussehen. Die geringste Entfernung zwischen ihnen beträgt 24 Meilen und die größte ist nur so viel wie ein Tagesmarsch zu Fuß. 
Aus jeder Stadt kommen drei ältere, erfahrene Bürger jährlich zur Beratung über gemeinsame Angelegenheiten in Amaurotum oder Luftschloss zusammen. Denn diese Stadt, gleichsam in der Mitte des Landes und darum von jedem Landesteil aus leicht erreichbar, gilt als die Hauptstadt. Das Land ist so verteilt, dass sich das Gebiet jeder Stadt wenigstens 20 Meilen in die Runde erstreckt, auf manchen Seiten aber noch mehr, nämlich da, wo die Städte weiter auseinander liegen. Keine Stadt verlangt danach, ihr Gebiet zu erweitern; sie sehen ihr Land weniger als Eigentum an, sondern als Ackerland, das sie bearbeiten müssen. 
Auf dem Lande besitzen sie in regelmäßigen Abständen Höfe mit landwirtschaftlichen Geräten; und abwechselnd wohnen die Bürger der Städte dort und ziehen dorthin. Jeder Haushalt zählt mindestens vierzig Köpfe, außerdem zwei an die Scholle gebundene Hörige und wird von einem zuverlässigen älteren Ehepaar geleitet, unter der Aufsicht eines Phylarchen , einer Art Blockwart, der an der Spitze von je dreißig Haushaltungen steht. Aus jedem Haushalt wandern jährlich zwanzig Personen in die Stadt zurück, nämlich die, welche zwei Jahre auf dem Lande zugebracht haben. An ihre Stelle rücken ebenso viele aus der Stadt nach. Diese Neulinge werden dann von denen, die bereits ein Jahr draußen waren und deshalb mehr Erfahrung besitzen, angelernt, um ihrerseits im folgenden Jahre wieder anderen Anweisungen zu geben, damit nicht alle zugleich dort Neulinge sind, die von der Landwirtschaft nichts verstehen, und so die Versorgung mit Lebensmitteln nicht unter ihrem Mangel an Sachkunde leidet. 
Zwei Jahre dauert der übliche Arbeitseinsatz auf dem Land, weil niemand gegen seinen Willen gezwungen sein soll, das mühsame Dasein auf dem Lande längere Zeit fortzusetzen, doch gibt es viele, denen das Leben auf dem Lande von Natur Freude macht und die deshalb auf ihre Bitte länger bleiben dürfen. Die Ackerbauer bestellen das Land- züchten Vieh, schlagen Holz und bringen es je nach Gelegenheit zu Lande oder zu Wasser in die Stadt. Hühner ziehen sie in gewaltiger Menge auf, und zwar mit Hilfe einer erstaunlichen Methode. Die Hennen brüten nämlich ihre Eier nicht selbst aus; vielmehr setzt man diese zu Dutzenden einer gleichmäßigen Wärme aus und brütet sie dadurch aus. Sobald die Kücken aus der Schale schlüpfen, laufen sie den Menschen wie ihren Glucken nach und betrachten sie als solche. 
Sie haben nur wenige Pferde ziehen und keine wirklich zahme Rasse, da sie sie nur um zu reiten halten. Denn alle Arbeit am Pfluge und im Gespann verrichten die Ochsen, die - wie sie zugeben - weniger Feuer als die Pferde, aber dafür nach ihrer Meinung mehr Ausdauer haben und nicht für Krankheiten so anfällig sind. Zudem können sie mit geringerem Aufwand an Mühe und Kosten unterhalten werden und zu guter Letzt, wenn sie ausgedient haben, noch als Braten sich nützlich machen. 
Getreide bauen sie nur als Brotfrucht an. Denn sie trinken kein Bier, nur Wein von Trauben, Äpfeln oder Birnen und Wasser, das sie manchmal ungemischt genießen, oft aber auch mit Honig oder Lakritze geschmacklich verstärkt, die in großer Menge dort vorkommen. Die Behörden jeder Stadt berechnen sehr genau den jährlichen Lebensmittelbedarf ihres ganzen Bezirks, aber sie bauen mehr Korn an und halten mehr Tiere, als für ihren Eigenbedarf nötig ist, um den Überschuss an ihre Nachbarn abzugeben zu können, wenn es notwendig wäre. 
Was sie an Geräten brauchen, die auf dem Lande nicht zu haben sind, erhalten sie alles in der jeweiligen Heimatstadt an und erhalten es ohne weiteres und ohne alles Entgelt von den städtischen Behörden. Denn die meisten von ihnen kommen ohnedies zum monatlichen Feiertag in der Stadt zusammen. 
Wenn die Ernte bevorsteht, melden die Phylarchen der Landbebauer den städtischen Behörden, wie viele Bürger ihnen extra zugeschickt werden sollen. Diese Anzahl trifft dann am bestimmten Tage rechtzeitig als Erntehelfer ein, und so wird bei schönem Wetter so ziemlich an einem Tage die ganze Ernte eingebracht.“

  Actividades

•	Dé una interpretación del texto y trate de describir el género literario.
•	Escriba o redacte una ponencia (o 'GFS') sobre Thomas Morus, 'Utopia' presentando la obra entera en vista del extracto presente.
•	Analice el extracto presente comparándolo con 'Sin noticias de Gurb'.
•	¿Cuáles son las características del género de la 'utopia'?

B. 8.2 Extracto de Montesquieu, ‘Lettres persanes’ (1721)
	(Deutsche Übersetzung: Montesquieu, Perserbriefe, insel taschenbuch, Frankfurt a. M., 1988)

LETTRE LXXII

RICA À IBBEN, À SMYRNE

Quoique les Français parlent beaucoup, il y a cependant parmi eux une espèce de dervis taciturnes qu'on appelle chartreux. On dit qu'ils se coupent la langue en entrant dans le couvent, et on souhaiterait fort que tous les autres dervis se retranchassent de même tout ce que leur profession leur rend inutile.
A propos de gens taciturnes, il y en a de bien plus singuliers que ceux-là, et qui ont un talent bien extraordinaire. Ce sont ceux qui savent parler sans rien dire, et qui amusent une conversation, pendant deux heures de temps, sans qu'il soit possible de les déceler, d'être leur plagiaire, ni de retenir un mot de ce qu'ils ont dit.
Ces sortes de gens sont adorés des femmes , mais ils ne le sont pas tant que d'autres, qui ont reçu de la nature l'aimable talent de sourire à propos, c'est-à-dire à chaque instant, et qui portent la grâce d'une joyeuse approbation sur tout ce qu'elles disent.
Mais ils sont au comble de l'esprit lorsqu'ils savent entendre finesse à tout et trouver mille petits traits ingénieux dans les choses les plus communes.
J'en connais d'autres, qui se sont bien trouvés d'introduire dans les conversations des choses inanimées et d'y faire parler leur habit brodé, leur perruque blonde, leur tabatière, leur canne et leurs gants. Il est bon de commencer de la rue à se faire écouter par le bruit du carrosse et du marteau, qui frappe rudement la porte : cet avant-propos prévient pour le reste du discours, et, quand l'exorde est beau, il rend supportables toutes les sottises qui viennent ensuite, mais qui, par bonheur, arrivent trop tard.
Je te promets que ces petits talents, dont on ne fait aucun cas chez nous, servent bien ici ceux qui sont assez heureux pour les avoir, et qu'un homme de bon sens ne brille guère devant eux.

De Paris, le 6 de la lune de Rébiab 2 1715.

LETTRE XCIX

RICA À RHÉDI, À VENISE

Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été ; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver. Mais, surtout, on ne saurait croire combien il en coûte à un mari pour mettre sa femme à la mode.
Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui de leurs ouvriers, et, avant que tu eusses reçu ma lettre, tout serait changé.
Une femme qui quitte Paris pour aller passer six mois à la campagne en revient aussi antique que si elle s'y était oubliée trente ans. Le fils méconnaît le portrait de sa mère, tant l'habit avec lequel elle est peinte lui paraît étranger : il s'imagine que c'est quelque Américaine qui y est représentée, ou que le peintre a voulu exprimer quelqu'une de ses fantaisies.
Quelquefois les coiffures montent insensiblement, et une révolution les faits descendre tout à coup. Il a été un temps que leur hauteur immense menait le visage d'une femme au milieu d'elle-même. Dans un autre, c'étaient les pieds qui occupaient cette place : les talons faisaient un piédestal qui les tenait en l'air. Qui pourrait le croire ? Les architectes ont été souvent obligés de hausser, de baisser et d'élargir leurs portes, selon que les parures des femmes exigeaient d'eux ce changement, et les règles de leur an ont été asservies à ces caprices. On voit quelquefois sur un visage une quantité prodigieuse de mouches, et elles disparaissent toutes le lendemain. Autrefois, les femmes avaient de la taille et des dents ; aujourd'hui, il n'en est pas question. Dans cette changeante nation, quoi qu'en disent les mauvais plaisants, les filles se trouvent autrement faites que leurs mères.
Il en est des manières et de la façon de vivre comme des modes : les Français changent de mœurs selon l'âge de leur roi. Le monarque pourrait même parvenir à rendre la nation grave, s'il l'avait entrepris. Le prince imprime le caractère de son esprit à la Cour, la Cour à la Ville, la Ville, aux provinces. L'âme du souverain est un moule qui donne la forme à toutes les autres.

De Paris, le 8 de la lune de Saphar 1717.

LETTRE CIX

RICA À ***

L'université de Paris est la fille aînée des rois de France, et très aînée : car elle a plus de neuf cents ans, aussi rêve-t-elle quelquefois.
On m'a conté qu'elle eut, il y a quelque temps, un grand démêlé avec quelques docteurs, à l'occasion de la lettre Q*, qu'elle voulait que l'on prononçât comme un K. La dispute s'échauffa si fort que quelques-uns furent dépouillés de leurs biens. Il fallut que le Parlement terminât le différend, et il accorda permission, par un arrêt solennel, à tous les sujets du roi de France, de prononcer cette lettre à leur fantaisie. Il faisait beau voir les deux corps de l'Europe les plus respectables occupés à décider du son d'une lettre de l'alphabet.
Il semble, mon cher ***, que les têtes des plus grands hommes s'étrécissent lorsqu'elles sont assemblées, et que, là où il y a plus de sages, il y ait aussi moins de sagesse. Les grands corps s'attachent toujours si fort aux minuties, aux vains usages, que l'essentiel ne va jamais qu'après. J'ai ouï dire qu'un roi d'Aragon * ayant assemblé les états d'Aragon et de Catalogne, les premières séances s'employèrent à décider en quelle langue les délibérations seraient conçues; la dispute était vive, et les états se seraient rompus mille fois, si l'on n'avait imaginé un expdient, qui était que la demande serait faite en langage catalan et la réponse en aragonais. 

De Paris, le 25 de la lune de Zilhagé 1718.

LETTRE LXXVIII

RICA À USBEK, À***

Je t'envoie la copie d'une lettre qu'un Français qui est en Espagne a écrite ici : je crois que tu sera bien aise de la voir.
Je parcours depuis six mois l'Espagne et le Portugal, et je vis parmi des peuples qui, méprisant tous les autres, font aux seuls Français l'honneur de les haïr.
La gravité est le caractère brillant des deux nations; elle se manifeste principalement de deux manières: par les lunettes et par la moustache.
Les lunettes font voir démonstrativement que celui qui les porte est un homme consommé dans les sciences et enseveli dans de profondes lectures, à un tel point que sa vue en est affaiblie ; et tout nez qui en est orné ou chargé peut passer, sans contredit, pour lenez d'un savant.
Quant à la moustache, elle est respectable par elle-même, et indépendamment des conséquences , quoiqu'on ne laisse pas quelquefois d'en tirer de grandes utilités pour le service du prince et l'honneur de la nation, comme le fit bien voir un fameux général portugais dans les Indes* : car, se trouvant avoir besoin d'argent, il se coupa une de ses moustaches et envoya demander aux habitants de Goa vingt mille pistoles sur ce gage ; elles lui furent prê-
tées d'abord, et, dans la suite, il retira sa moustache avec honneur.
On conçoit aisément que des peuples graves et flegmatiques comme ceux-là peuvent avoir de l'orgueil : aussi en ont-ils. Ils le fondent ordinairement sur deux choses bien considérables. Ceux qui vivent dans le continent de l'Espagne et du Portugal se sentent le cœur extrêmement élevé, lorsqu'ils sont ce qu'ils appellent de vieux chrétiens, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas originaires de ceux à qui l'Inquisition a persuadé dans ces derniers siècles d'embrasser la religion chrétienne. Ceux qui sont dans les Indes ne sont pas moins flattés lorsqu'ils considèrent qu'ils ont le sublime mérite d'être, comme ils disent, hommes de chair blanche. Il n'y a jamais eu, dans le sérail duGrand Seigneur, de sultane si orgueilleuse de sa beauté que le plus vieux et le plus vilain mâtin ne l'est de la blancheur olivâtre de son teint, lorsqu'il est dans une ville du Mexique, assis sur sa porte, les bras croisés. Un homme de cette conséquence, une créature si parfaite, ne travaillerait pas pour tous les trésors du monde, et ne se résoudrait jamais, par une vile et mécanique industrie, de compromettre l'honneur et la dignité de sa peau.
Car il faut savoir que, lorsqu'un homme a un certain mérite en Espagne, comme, par exemple, quand il peut ajouter aux qualités dont je viens de parler celle d'être le propriétaire d'une grande épée, ou d'avoir appris de son père l'art de faire jurer une discordante guitare, il ne travaille plus : son honneur s'intéresse au repos de ses membres. Celui qui reste assis dix heures par jour obtient précisément la moitié plus de considération qu'un autre qui n'en reste que cinq, parce que c'est sur les chaises que la noblesse s'acquiert.
Mais, quoique ces invincibles ennemis du travail fassent parade d'une tranquillité philosophique, ils ne l'ont pourtant pas dans le cœur : car ils sont toujours amoureux. Ils sont les premiers hommes du monde pour mourir de langueur sous la fenêtre de leurs maîtresses, et tout Espagnol qui n'est pas enrhumé ne saurait passer pour galant.
Ils sont premièrement dévots, et secondement jaloux. Ils se garderont bien d'exposer leurs femmes aux entreprises d'un soldat criblé de coups ou d'un magistrat décrépit ; mais ils les enfermeront avec un novice fervent, qui baisse les yeux, ou un robuste Franciscain, qui les élève.
Ils permettent à leurs femmes de paraître avec le sein découvert; mais ils ne veulent pas qu'on leur voie le talon, et qu'on les surprenne par le bout des pieds.
On dit partout que les rigueurs de l'amour sont cruelles. Elles le sont encore plus pour les Espagnols : les femmes les guérissent de leurs peines ; mais elles ne font que leur en faire changer, et il leur reste souvent un long et fâcheux souvenir d'une passion éteinte.
Ils ont de petites politesses qui, en France, paraîtraient mal placées : par exemple, un capitaine ne bat jamais son soldat sans lui en demander la permission, et l'Inquisition ne fait jamais brûler un Juif sans lui faire ses excuses.
Les Espagnols qu'on ne brûle pas paraissent si attachés à l'Inquisition, qu'il y aurait de la mau-
vaise humeur de la leur ôter. Je voudrais seulement qu'on en établît une autre, non pas contre les hérétiques, mais contre les hérésiarques qui attribuent à de petites pratiques monacales la même efficacité qu'aux sept sacrements, qui adorent tout ce qu'ils vénèrent, et qui sont si dévots qu'ils sont à peine chrétiens.
Vous pourrez trouver de l'esprit et du bon sens chez les Espagnols ; mais n'en cherchez point dans leurs livres. Voyez une de leurs bibliothèques, les romans d'un côté, et les scolastiques de l'autre. Vous diriez que les parties en ont été faites, et le tout rassemblé, par quelque ennemi secret de la raison humaine.
Le seul de leurs livres qui soit bon est celui qui a fait voir le ridicule de tous les autres .
Ils ont fait des découvertes immenses dans le Nouveau Monde, et ils ne connaissent pas encore leur propre continent : il y a sur leurs rivières tel pont qui n'a pas encore été découvert, et dans leurs montagnes des nations qui leur sont inconnues *.
Ils disent que le soleil se lève et se couche dans leur pays, mais il faut dire aussi qu'en faisant sa course, il ne rencontre que des campagnes ruinées et des contrées désertes.
Je ne serais pas fâché, Usbek, de voir une lettre écrite à Madrid par un Espagnol qui voyagerait en France : je crois qu'il vengerait bien sa nation. Quel vaste champ pour un homme flegmatique et pensif ! Je m'imagine qu'il commencerait ainsi la description de Paris :
Il y a ici une maison où l'on met les fous . On croirait d'abord qu'elle est la plus grande de la Ville ; non : le remède est bien petit pour le mal. Sans doute que les Français, extrêmement décriés chez leurs voisins, enferment quelques fous dans une maison, pour persuader que ceux qui sont dehors ne le sont pas. 
Je laisse là mon Espagnol.
Adieu, mon cher Usbek.

De Paris, le 17 de la lune de Saphar 1715.

 Actividades

•	Escriba o redacte una ponencia (o 'GFS') sobre Montesquieu, 'Lettres persanes' presentando la obra entera en vista de los extractos presentes.
•	Analice los extractos presentes comparándolos con 'Sin noticias de Gurb'.
•	¿Qué imagen de España transmiten algunas de esas cartas?
•	¿Cómo se explica esa imagen?

B. 8.3 Extracto de Jonathan Swift, ‘Gulliver’s Travels’ (1726)

CHAPTER I

The narrator sets out as captain of a ship. His men conspire against him, confine him a long time to his cabin, and set him on shore in an unknown land. He travels up into the country. The Yahoos, a strange sort of animal, are described. Then the narrator meets two Houyhnhnms.

I continued at home with my wife and children about five months in a very happy condition, if I could have learned the lesson of knowing when I was well. I left my poor wife big with child, and accepted an advantageous offer made me to be Captain of the Adventure, a stout merchantman of 350 tons: for I understood navigation well, and being grown weary of a surgeon's employment at sea, which however I could exercise upon occasion, I took a skilful young man of that calling, one Robert Purefoy, into my ship. We set sail from Portsmouth upon the seventh day of September, 1710; on the fourteenth, we met with Captain Pocock of Bristol, at Tenerife, who was going to the bay of Campechy to cut logwood. On the sixteenth, he was parted from us by a storm; I heard since my return, that his ship foundered, and none escaped, but one cabin boy. He was an honest man, and a good sailor, but a little too positive in his own opinions, which was the cause of his destruction, as it hath been of several others. For if he had followed my advice, he might at this time have been safe at home with his family as well as myself.
I had several men died in my ship of calentures, so that I was forced to get recruits out of Barbadoes, and the Leeward Islands, where I touched by the direction of the merchants who employed me, which I had soon too much cause to repent; for I found afterwards that most of them had been buccaneers. I had fifty hands on board, and my orders were, that I. should trade with the Indians in the South Sea, and make what discoveries I could. These rogues whom I had picked up debauched my other men, and they all formed a conspiracy to seize the ship and secure me; which they did one morning, rushing into my cabin, and binding me hand and foot, threatening to throw me overboard, if I offered to stir. I told them, I was their prisoner, and would submit. This they made me swear to do, and then unbound me, only fastening one of my legs with a chain near my bed, and placed a sentry at my door with his piece charged, who was commanded to shoot me dead, if I attempted my liberty. They sent me down victuals and drink, and took the government of the ship to themselves. Their design was to turn pirates, and plunder the Spaniards, which they could not do till they got more men. But first they resolved to sell the goods in the ship, and then go to Madagascar for recruits, several among them having died since my confinement. They sailed many weeks, and traded with the Indians, but I knew not what course they took, being kept dose prisoner in my cabin, and expecting nothing less than to be murdered, as they often threatened me.
Upon the ninth day of May, 1711, one James Welch came down to my cabin; and said he had orders from the Captain to set me ashore. 1 expostulated with him, but in vain; neither would he so much as tell me who their new captain was. They forced me into the longboat, letting me put on my best suit of clothes, which were as good as new, and a small bundle of hen, but no arms except my hanger; and they were so civil as not to search my pockets, into which 1 conveyed what money I had, with some other little necessaries. They rowed about a league; and then set me down on a strand. I desired them to tell me what country it was. They all swore, they knew no more than myself, but said, that the Captain (as they called him) was resolved, after they had sold the lading, to get rid of me in the first place where they discovered land. They pushed off immediately, advising me to make haste, for fear of being overtaken by the tide, and bade me farewell.
In this desolate condition I advanced forward, and soon got upon firm ground, where I sat down on a bank to rest myself, and consider what I had best to do. When I was a little refreshed, I went up into the country, resolving to deliver myself to the first savages I should meet, and purchase my life from them by some bracelets, glass rings, and other toys, which sailors usually provide themselves with in those voyages, and whereof I had some about me: the land was divided by long rows of trees, not regularly planted, but naturally growing; there was great plenty of grass, and several fields of oats. I walked very circumspectly for fear of being surprised, or suddenly shot with an arrow from behind or on either side. I fell into a beaten road, where I saw many tracks of human feet, and some of cows, but most of horses. At last I beheld several animals in a field, and one or two of the same kind sitting in trees. Their shape was very singular, and de-formed, which a little discomposed me, so that I lay down behind a thicket to observe them better. Some of them coming forward near the place where I lay, gave me an opportunity of distinctly marking their form. Their heads and breasts were covered with a thick hair, some frizzled and others lank; they had beards like goats, and a long ridge of hair down their backs, and the foreparts of their legs and feet, but the rest of their bodies were bare, so that I might see their skins, which were of a brown buff colour. They had no tails, nor any hair at all on their buttocks, except about the anus; which, I presume, Nature had placed there to defend them as they sat on the ground; for this posture they used, as well as lying down, and often stood on their hind feet. They climbed high trees, as nimbly as a squirrel, for they had strong extended claws before and behind, terminating in sharp points, and hooked. They would often spring, and bound, and leap with prodigious agility. The females were not so large as the males; they had long lank hair on their heads, and only a sort of down on the rest of their bodies, except about the anus, and pudenda. Their dugs hung between their forefeet, and often reached almost to the ground as they walked. The hair of both sexes was of several colours, brown, red, black and yellow. Upon the whole, I never beheld in all my travels so disagreeable an animal, nor one against which I naturally conceived so strong an antipathy. So that thinking I had seen enough, full of contempt and aversion, I got up and pursued the beaten road, hoping it might direct me to the cabin of some Indian. 1 had not gone far when I met one of these creatures full in my way, and coming up directly to me. The ugly monster, when he saw me, distorted several ways every feature of his visage, and stared as at an object he had never seen before; then approaching nearer, lifted up his forepaw, whether out of curiosity or mischief, I could not tell. But I drew my hanger, and gave him a good blow with the flat side of it; for I durst not strike him with the edge, fearing the inhabitants might be provoked against me, if they should come to know, that I had killed or maimed any of their cattle. When the beast felt the smart, he drew back, and roared so loud, that a herd of at least forty came flocking about me from the next field, howling and making odious faces; but I ran to the body of a tree, and leaning my back against it, kept them off, by waving my hanger. Several of this cursed brood getting hold of the branches behind leaped up into the tree, from whence they began to discharge their excrements on my head: however, I escaped pretty well, by sticking close to the stem of the tree, but was almost stifled with the filth, which fell about me on every side.
In the midst of this distress, I observed them all to run away on a sudden as fast as they could, at which I ventured to leave the tree, and pursue the road, wondering what it was that could put them into this fright. But looking on my left hand, I saw a horse walking softly in the field, which my persecutors having sooner discovered, was the cause of their flight. The horse started a little when he came near me, but soon recovering himself, looked full in my face with manifest tokens of wonder: he viewed my hands and feet, walking round me several times. I would have pursued my journey, but he placed himself directly in the way, yet looking with a very mild aspect, never offering the least violence. We stood gazing at each other for some time; at last 1 took the boldness to reach my hand towards his neck, with a design to stroke it, using the common style and whistle of jockeys when they are going to handle a strange horse. But this animal, seeming to receive my civilities with disdain, shook his head, and bent his brows, softly raising up his left forefoot to remove my hand. Then he neighed three or four times, but in so different a cadence, that I almost began to think he was speaking to himself in some language of his own.
While he and I were thus employed, another horse came up; who applying himself to the first in a very formal manner, they gently struck each other's right hoof before, neighing several times by turns, and varying the sound, which seemed to be almost articulate. They went some paces off, as if it were to confer together, walking side by side, backward and forward, like persons deliberating upon some affair of weight, but often turning their eyes towards me, as it were to watch that I might not escape. I was amazed to see such actions and behaviour in brute beasts, and concluded with myself, that if the inhabitants of this country were endued with a propor-tionable degree of reason, they must needs be the wisest people upon earth. This thought gave me so much comfort, that I resolved to go forward until I could discover some house or village, or meet with any of the natives, leaving the two horses to discourse together as they pleased. But the first, who was a dapple-grey, observing me to steal off, neighed after me in so expressive a tone, that I fancied myself to understand what he meant; whereupon I turned back, and came near him, to expect his farther commands. But concealing my fear as much as I could, for I began to be in some pain, how this adventure might terminate; and the reader will easily believe I did not much like my present situation.
The two horses came up close to me, looking with great earnestness upon my face and hands. The grey steed rubbed my hat all round with his right forehoof, and discomposed it so much, that I was forced to adjust it better, by taking it off, and settling it again; whereat both he and his companion (who was a brown bay) appeared to be much surprised; the latter felt the lappet of my coat, and finding it to hang loose about me, they both looked with new signs of wonder. He stroked my right hand, seeming to admire the softness, and colour; but he squeezed it so hard between his hoof and his pastern, that I was forced to roar; after which they both touched me with all possible tenderness. They were under great perplexity about my shoes and stockings, which they felt very often, neighing to each other, and using various gestures, not unlike those of a philosopher, when he would attempt to solve some new and difficult phenomenon.
Upon the whole, the behaviour of these animals was so orderly and rational, so acute and judicious, that I at last concluded, they must needs be magicians, who had thus metamorphosed themselves upon some design, and seeing a stranger in the way, were resolved to divert themselves with him; or perhaps were really amazed at the sight of a man so very different in habit, feature, and complexion from those who might probably live in so remote a climate. Upon the strength of this reasoning, I ventured to address them in the following manner: Gentlemen, if you be conjurers, as I have good cause to believe, you can understand any language; therefore I make bold to let your Worships know, that I am a poor distressed Englishman, driven by his misfortunes upon your coast, and I entreat one of you, to let me ride upon his back, as if he were a real horse, to some house or village, where I can be relieved. In return of which favour, I will make you a present of this knife and bracelet (taking them out of my pocket). The two creatures stood silent while I spoke seeming to listen with great attention; and when I had ended, they neighed frequently towards each other as if they were engaged in serious conversation. I plainly observed that their language expressed the passions very well, and the words might with little pains be resolved into an alphabet more easily than the Chinese.
I could frequently distinguish the word Yahoo, which was repeated by each of them several times; and although it were impossible for me to conjecture what it meant, yet while the two horses were busy in conversation, I endeavoured to practise this word upon my tongue; and as soon as they were silent, I boldly pronounced Yahoo in a loud voice, imitating, at the same time, as near as I could, the neighing of a horse; at which they were both visibly surprised, and the grey repeated the same word twice, as if he meant to teach me the right accent, wherein I spoke after him as well as I could, and found myself perceivably to improve every time, although very far from any degree of perfection. Then the bay tried me with a second word, much harder to be pronounced; but reducing it to the English orthography, may be spelt thus, Houyhnhnms 1 did not succeed in this so well as the former, but after two or three farther trials, I had better fortune; and they both appeared amazed at my capacity.
After some farther discourse, which I then conjectured might relate to me, the two friends took their leaves, with the same compliment of striking each other's hoof; and the grey made me signs that I should walk before him; wherein I thought it prudent to comply, till I could find a better director. When I offered to slacken my pace, he would cry Hhuun, Hbuun; I guessed his meaning, and gave him to understand, as well as I could, that I was weary, and not able to walk 
faster; upon which, he would stand a while to let me rest.

Jonathan Swift, Gulliver's Travels; Part IV, A Voyage to the country of the Houyhnhnms

   Actividades

•	Escriba o redacte una ponencia (o 'GFS') sobre  Swift, 'Gulliver's Travels' presentando la obra entera y enfocando el capítulo IV en vista del extracto presente.
•	Analice el extracto presente comparándolo con 'Sin noticias de Gurb'.
	
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B. 8.4 La novela del autor alemán Herbert Rosendörfer, ‘Briefe in die chinesische Vergangenheit’
(augenblicklich Deutscher Taschenbuch Verlag)

Información básica:

Un mandarín de la China del siglo X se traslada con medio de una brújula a nuestra época. Llega a una ciudad que se llama “Min-chen” en “Ba-yan”. Topa con una civilización desconocida y técnica que no le gusta. Por ejemplo, los carros de fuego llamados “A-taos” le dan miedo o le molestan mucho porque huelen mal. Experimenta muchas aventuras que son muy enigmáticas para él al comienzo.

Leider war es nicht möglich, einen charkterestischen Textauszug für diesen sehr witzigen, geistreichen und auch unterhaltsamen Beitrag eines deutschen Gegenwartautors zu den im Unterrichtsprojekt thematisierten europäischen Genres hier vorzulegen, da die zuständige Verlagsgruppe LangenMüller-Herbig-nymphenburger kein Copyright für einen solchen Auszug im Internet erteilte. Auf Grund des muttersprachlichen Bezugs wären natürlich besonders fruchtbare Fragestellungen möglich gewesen.

B. 8.5 Comparación de todos los textos con ‘Sin noticias de Gurb’ y resumen

 Actividades

•	Compare ‘Sin noticias de Gurb’ con los otros textos: ¿A qué género pertenece?
•	¿Por qué utiliza Mendoza elementos de la ciencia ficción?

B. 9 Otras actividades:

  Actividades

•	¡Describa la llegada de extraterrestres en su ciudad propia/ pueblo propio!
•	Marque en un plano de Barcelona las rutas recorridas por el narrador e indique los sitios visitados.
•	Busque en INTERNET informaciones sobre algunos de los puntos de interés en Barcelona mencionados por el narrador en el texto (museos, edificios, restaurantes) etc..