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Cicero, De officiis, Buch 3

Übersetzungstexte aus dem 3. Buch von Ciceros Werk über die Pflichten

Cicero, De officiis 3, 1 – 4: Einleitung ins 3. Buch

Zwar ist die Muße (otium) die Voraussetzung für die philosophische Schriftstellerei, aber es waren oft die politischen Umstände, die Cicero zur Untätigkeit zwangen. Text mit Interpretationsfragen.

Cicero, De officiis 3, 34: Über das Nützliche

Als Überleitung zu einer Folge von Argumenten für die Einheit von Nutzen und Gutem stellt Cicero hier seine Hauptthese noch einmal vor.

Cicero, De officiis 3, 46 – 49. Zur Frage des gerechten Krieges, Teil 2

Kann unmoralisches Verhalten (z. B. Grausamkeit, Vertragsbruch) im Krieg gerechtfertigt sein? Text mit Interpretationsfragen.

Cicero, De officiis 3, 46 – 49. Zur Frage des gerechten Krieges (Übersetzung)

Kann unmoralisches Verhalten (z. B. Grausamkeit, Vertragsbruch) im Krieg gerechtfertigt sein? Text mit Übersetzung und Interpretationsfragen.

Cicero, De officiis 3, 74 – 78: Der gutgesinnte, ehrliche Mann

Das Unehrenhafte kann nie nützlich sein. Der Ehrliche hält sich auch dann an das Ehrenhafte, wenn ihn niemand überführen kann.

Cicero, De officiis 3, 82 – 88: Caesar als Beispiel eines Tyrannen (vereinfachte Version)

Auch die Frage, wie man eine Diktatur kritisieren kann, sollte unter dem Aspekt der Nützlichkeit und des gerechten Handelns betrachtet werden.

Cicero, De officiis 3, 82 – 88: Caesar als Beispiel eines Tyrannen

Auch die Frage, wie man eine Diktatur kritisieren kann, sollte unter dem Aspekt der Nützlichkeit und des gerechten Handelns betrachtet werden.

Cicero, De officiis 3, 82 – 88: Caesar als Beispiel eines Tyrannen (kolometrisch)

Originalversion von Cicero, De officiis 3, 82 – 88 mit Einrückung der Nebensätze